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在12世纪30年代,赞吉王国为了追寻自己 [复制链接]

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引言

考虑到他令人生畏的品质,我们或许将期待赞吉会扭转伊斯兰世界在圣地战争中的颓势。在过去,他无疑被描述为十字*东征历史上的一个关键人物——第一位对法兰克人发起决定性反击的穆斯林领导人,重燃圣战火焰的伊斯兰“反十字*”先驱,杰出的“圣战者”和这个新时期的斗士。

然而,尽管如此,在赞吉的整个生涯中,他对十字*的世界的真正影响和兴趣是无足轻重的。在某种程度上,这可由简单的地缘*治加以解释。阿塔贝伊像一个巨人一般立于近东和中东之上,一只脚踏在摩苏尔,另一只踏在幼发拉底河以西的阿勒颇。他别无选择,被迫在两大势力范围美索不达米亚和叙利亚之间分配时间、精力和资源,因此从未能真正集中精力打击法兰克人。但即便是这个常被用来替赞吉的圣战资格辩护的理由,也带有一定的误导性,因为它根植于两个错误的假定。

对赞吉这样的突厥*阀而言,近东(包括叙利亚和巴勒斯坦)与中东(特别是伊拉克和伊朗)并非具有同等的*治价值及重要性。阿塔贝伊的生涯表明,在12世纪上半叶,逊尼派伊斯兰世界的心脏地带依旧是美索不达米亚。那里的城市(诸如巴格达、摩苏尔)才具有值得赢取的最大财富与权势。就赞吉以及许多同时代人来说,在西方对抗法兰克人的战斗几乎近似于边境战争,故而仅具有间歇、次要的利益。

此外,当阿塔贝伊的确

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