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古代世界文明哈里发国 [复制链接]

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简介

伍马亚哈里发(阿拉伯语,译为:BanuUmayyah。

“乌马耶之子”(约公元-年/公元41-12年)是穆罕默德死后建立的四个主要伊斯兰哈里发国中的第二个。

它由倭马亚王朝统治,这个王朝的名字来源于倭马亚伊本阿布德沙姆斯,第一位倭马亚哈里发的曾祖父。

虽然倭马亚家族最初来自麦加,但他们的首都是大马士革。在它最大的范围内,它覆盖了超过万平方英里(万平方公里),使它成为世界上迄今为止最大的帝国之一,也是有史以来第七大连续的帝国。

倭马亚人被阿拔斯哈里发推翻后,他们逃到北非的伊比利亚半岛(al-andalus),在那里建立了Córdoba哈里发国,直到年才因-ndalus的Fitna而灭亡。

穆斯林的统治在伊比利亚又延续了年,有多种形式:塔法斯王国、柏柏尔王国和格拉纳达王国,直到公元16世纪。

起源

根据传统,伍马亚德家族(也被称为巴努·阿卜杜勒-沙姆斯家族)和穆罕默德都是一个共同的祖先——阿卜杜勒·马纳夫·伊本·库赛的后代,他们最初来自麦加城。

穆罕默德通过他的儿子哈希姆继承了Abdmanwasf,而倭马亚人通过另一个儿子Abd-shams继承了AbdManaf,Abd-shams的儿子是Umayya。

因此,这两个家族被认为是不同的家族(分别是哈辛的家族和伍迈亚的家族),但属于同一个部落(古拉什的家族)。

然而,穆斯林什叶派历史学家指出,Umayya是AbdShams的养子,所以他不是AbdManafibnQusai的血亲。

在穆罕默德之前,倭马亚人和哈希姆人可能在两个氏族之间有过仇恨,但在穆罕默德之后,这种对抗变成了严重的部落仇恨。

尽管哈里发穆阿维耶(-80)被认为是倭马亚王朝的创始人,但大多数历史学家认为他是倭马亚王朝的第二位统治者。

的确,他是第一个主张倭马亚人根据王朝原则进行统治的人,但真正见证了倭马亚人的复兴和随后的权力走廊的是伍马亚人奥斯曼·伊本·阿凡(-)的哈里发国,他本人也是伍玛雅人的一员。

然而,由于奥斯曼从未指定继承人,他不能被认为是一个王朝的创始人。

公元年奥斯曼被暗杀后,哈希姆家族的成员、穆罕默德的堂兄阿里被选为哈里发。

由于他在*治上相对缺乏经验,他很快就遭到了来自几个派别的抵制。

由于担心生命受到威胁,阿里将首都从麦地那迁到了库法。由此产生的冲突,从年持续到年,被称为第一次Fitna(“内战”)。

阿里首先遭到穆罕默德的妻子阿伊莎领导的联盟的反对。双方在年的骆驼之战中发生了冲突,阿里取得了决定性的胜利。

在这场战役之后,阿里又与伍马亚族的首领穆阿维耶(Muawiyah)进行了一场战役,被称为西芬之战。

由于不清楚的原因,战争在任何一方取得胜利之前就停止了,双方同意仲裁他们的争端。

然而,仲裁的条款和结果都是相互矛盾、有时甚至令人困惑的报道的主题。战斗结束后,阿里的一大群士兵,他们对阿里将争端提交仲裁的决定感到不满,脱离了阿里的*队,在“仲裁只属于上帝”的口号下团结起来。

持续不断的冲突已经开始影响他的地位,在接下来的几年里,一些叙利亚人似乎把Muawiyah奉为敌对的哈里发。

阿里于年被暗杀。穆阿维耶向库法进*,在那里,他说服了阿里的一些支持者称赞他为哈里发,而不是阿里的儿子哈桑。

在他被擢升之后,穆阿维耶将哈里发的首都迁到了大马士革。

倭玛亚哈里发

在倭马亚王朝的统治下,哈里发国在领土上迅速扩张。

伊斯兰教的统治向西扩展,穿过北非,进入西班牙,向东穿过波斯,最终到达印度河流域的古老土地,也就是今天的巴基斯坦。

这使它成为历史上最大的单一国家之一,也是少数几个直接统治三大洲(非洲、欧洲和亚洲)的国家之一。

虽然没有统治整个撒哈拉,但撒哈拉非洲人向哈里发致敬,通常是通过各种游牧柏柏尔部落。

然而,应该指出的是,尽管这些广大地区可能承认哈里发的至高无上,但事实上的权力掌握在当地的苏丹和埃米尔手中。

由于各种各样的原因,包括他们不是通过修罗选举产生的,以及被认为是不虔诚的行为,倭马亚王朝在穆斯林社区中并没有得到普遍支持。

一些人支持祖拜尔等早期杰出的穆斯林;另一些人则认为只有穆罕默德家族的成员,巴努·哈希姆,或者他自己的血统,阿里的后裔,才应该统治国家。

有许多反对倭马亚人的叛乱,以及倭马亚人内部的分裂(值得注意的是Yaman和Qays之间的竞争)。

最终,巴努·哈希姆的支持者和阿里家族的支持者联合起来,在年推翻了倭马亚王朝。

然而,当阿巴斯王朝掌权时,“阿里之*”Shiatal-ii又一次感到失望,因为阿巴斯是穆罕默德的叔叔阿巴斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔利布的后裔,而不是阿里的后裔。

伊斯帕尼亚的哈里发国

在倭马亚王朝时期,伊斯帕尼亚是由叙利亚大马士革统治的倭马亚哈里发的一个不可分割的省份。

当哈里发国被阿巴斯王朝占领后,Al-Andalus(西班牙的阿拉伯名字)从巴格达的阿巴斯哈里发中分裂出来,建立了自己的哈里发国。

哈里发国Córdoba()从年到年统治了从Córdoba城到伊比利亚半岛的大部分地区。

这一时期的特点是技术、贸易和文化的显著繁荣;西班牙的许多杰作都是在这一时期建造的,包括著名的Córdoba大清真寺。

哈里发的头衔()是由阿卜杜勒-拉赫曼三世在年1月16日宣布的;他之前被称为Córdoba()的埃米尔。

Córdoba的所有哈里发都是倭马亚王朝的成员;同一个王朝拥有Córdoba的埃米尔的头衔,自年以来统治着大致相同的领土。

哈里发的统治被认为是穆斯林在伊比利亚半岛存在的鼎盛时期,直到11世纪它分裂成不同的taifas。

*府

倭马亚人的首要任务之一就是为他们的帝国建立一个稳定的*府。

他们遵循拜占庭帝国的主要思想,拜占庭帝国曾经统治过同一地区,他们有三个主要的*府部门治和*事部门;税收征管;还有宗教管理。

每个分支机构又进一步细分为更多的分支机构、办公室和部门。

为了协助哈里发的管理,有六个“委员会”iwanal-Kharaj(税收委员会),Diwanal-Rasail(通信委员会),Diwanal-Khatam(图章委员会),Diwanal-Barid(邮*委员会),Diwanal-Qudat(司法委员会)和Diwanal-Jund(*事委员会)。

在地理上,帝国被划分为几个省,在倭马亚王朝统治期间,这些省的边界多次改变。

每个省都有一个由哈利法任命的省长。

总督掌管着他所在省份的宗教官员、*队领导人、警察和民*官员。地方开支由该省的税收支付,其余部分每年上缴大马士革中央*府。

随着倭马亚王朝后期中央权力的衰落,一些统治者忽视了将额外的税收收入送到大马士革,创造了巨大的个人财富。

随着帝国的壮大,合格的阿拉伯工人数量太少,无法跟上帝国的快速扩张。

因此,Muawiya允许许多被征服省份的地方*府工作人员在新的倭马亚*府下继续工作。

因此,当地*府的大部分工作都是用希腊语、科普特语和波斯语记录的。直到阿卜杜勒·马利克(Abdal-Malik)统治期间,*府工作才开始定期用阿拉伯语记录下来。

货币

在倭马亚哈里发国,已经存在的硬币仍然在使用,但上面印有古兰经中的短语。除此之外,倭马亚*府开始在大马士革铸造自己的硬币(类似于之前存在的硬币),这是历史上第一个由穆斯林*府铸造的硬币。

金币叫第纳尔,银币叫迪拉姆。

社会

倭马亚哈里发展示了四个主要的社会阶层/p>

1.穆斯林阿拉伯人

2.非阿拉伯穆斯林(阿拉伯穆斯林的客户)

.非穆斯林自由人(基督徒、犹太人、琐罗亚斯德教教徒)

4.奴隶

穆斯林阿拉伯人

穆斯林阿拉伯人处于社会的顶端,他们认为统治被征服的地区是他们的责任。尽管伊斯兰教教导所有穆斯林一律平等,但阿拉伯穆斯林比非阿拉伯穆斯林更受尊重,一般不与其他穆斯林交往。

阿拉伯穆斯林

穆斯林在帝国中的不平等导致了社会动荡。随着伊斯兰教的传播,越来越多的穆斯林人口变成了非阿拉伯人。

这引起了紧张局势,因为新的皈依者没有得到与穆斯林阿拉伯人同样的权利。此外,随着皈依人数的增加,非穆斯林的税收下降到危险的低水平。

这些问题持续增长,直到它们帮助引发了年代的阿巴斯起义。

非穆斯林

倭马亚哈里发国的非穆斯林团体,包括基督徒、犹太人、琐罗亚斯德教教徒和异教徒柏柏尔人,被称为dhimmis。

只要他们接受并承认统治穆斯林的*治霸权,他们就被赋予二等公民的法律保护地位。

他们被允许拥有自己的法庭,并在帝国内部享有宗教自由。虽然他们不能担任帝国的最高公职,但他们在*府内部有许多官僚职位。

基督徒和犹太人仍然继续在他们的社区内产生伟大的神学思想家,但随着时间的推移,许多知识分子皈依了伊斯兰教,导致非穆斯林社区缺乏伟大的思想家。

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