北京中科助力白癜风康复 https://yyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html动物永远是自然界的一部分，当人类出现在地球上时，他认为它们是大自然智慧的象征。动物总是人类的向导，引导人类与自然和谐合作。那么我们是否还能从动物身上学到一些东西呢？答案是肯定的。也正因为我们欠大自然太多，我们需要保护动物和它们的栖息地。本书中作者带我们回到了古老的故事和传说，展示了我们从周围环境中认识的普通动物在过去扮演的非凡角色。
“野外指南”是我们祖先世界中老少皆宜的独一无二的指南。
??《野外指南：神话、童话和传说中的动物》
出版社：波兰NK
开本大小：xmm
出版时间：年
年龄：6-14
页数：48
▎内容简介
脱毛的狐狸新娘、变形的武士熊、爱上男人的海豹、向冒失*献上*的蛇王…还有骑鲸的女巫、骑乌鸦的女神，还有一只隐藏的、害羞的章鱼一开始就...
古代人发挥想象力的对象主要集中在动物身上，教导同情、勇气和正义，以及每个生物都应该得到尊重。在神话和童话的面纱下，它们连接着天地，传达着我们共同的命运、欢乐与痛苦、生与死的交替的真相。
你会在这本书中找到许多古老的故事。或许你已经知道其中的一些，但肯定不是全部。比如你知道苏美尔神把一只英勇的海龟放在了敌人的身上，海龟咬住了恶人的脚踝吗？
▎作者简介
乔安娜·瓦吉斯（JoannaWajs）：五岁时，她是一头卷发的金发女郎，她在开罗的一部歌剧中扮演蝴蝶夫人的儿子。然而，她很快就放弃了文学的舞台，所以今天她是“NaszKsi?garnia”的诗人、翻译和主编。她翻译意大利语和英语文学，不区分任何体裁或主题-从翁贝托·埃科的散文到懦弱的小孩系列的日记，她从第五卷开始翻译。她最近参加了澳大利亚的悉尼作家节。在那里，她与斗牛犬蚂蚁有了更密切的认识。波兰版的《小屁孩日记》也是她翻译的。
JolaRichter-Magnuszewska：尽管她从小就喜欢书籍和绘画（在某些情况下也喜欢书本），但她还决定成为一名马戏团演员。她毕业于克拉科夫AGH科技大学陶瓷专业。有一阵子，她在瓷厂干着很无聊的活，为了不让自己继续打哈欠，她想起了画画是她最大的乐趣。于是她迅速拿起颜料和画笔开始画画-首先是她丈夫马茨克创造的木制猫、鸟和其他奇迹（自年以来，他们一直在经营工作室），然后是他们儿子的墙壁、家具和其他一切。但她最愿意为书籍和纸板上的“希维尔什奇克”画插图。她喜欢对这个世界保持惊喜感。她梦想着自己的翅膀。现在，它们出现在梦中，就像她要说明的文本中的人物一样。她和家人住在21世纪边缘的某个地方。她想延续她祖父的光荣传统并粉刷她的鸡舍。
▎前言
古人-还对这个世界迷茫、不了解的时候，就（勇敢地）迈出第一步-当时他们将动物视为那些已经洞察生命奥秘的生物。
（动物界的）掠食者有凶猛的尖牙和利爪，温和的食草动物则有着敏捷的腿。鸟儿轻轻飞向空中，翱翔在人们的头顶和梦中。他们具有几乎无懈可击的（生存）本能和敏锐的感官的生物-似乎与世界是一体的：人类打猎是为了生存，但在杀死动物后也同时会请求宽恕。他索取的并不多，只拿了他需要的。动物当时是人类的向导，是人类的野外求生的老师。请注意有多少神话谈到了自然的平衡。赛德娜女神，曾经是一个凡人，她帮助因纽特人打猎，但当猎人进行不必要地杀戮时，她在海底哭泣并隐藏了她的动物。
随着时间的推移，我们开始征服自然，控制它，因此我们自己开始觉得不在属于它其中的一部分。今天，我们可以谈论一种新的敏感性的开始，关于回归失落社区的愿望-大学教授动物研究，其他物种的代表授予人的地位。我们希望-或者至少我们中的许多人希望-在动物身上看到一个平等的存在，它有权像我们一样来到这里。当然，今天充满了矛盾。一方面，它比以往任何时候都更大规模地利用动物。它允许诸如工业化农业之类的暴行-这对后代来说可能是不可想象的。但另一方面，他直视动物的眼睛，认识到它的感受和主观性，试图找出它是谁。
动物还能教我们一些东西吗？一定。那些潜入水下与章鱼交朋友或加入狼群的人都知道这一点。但是，在一个被人类改变得越来越难以生活的世界里，我们比以往任何时候都更应该关心和保护他们。让我们来看看古代诗人奥维德的转变，他描述了毕达哥拉斯的观点，他不仅是哲学家和数学家，也是素食者和动物保护者-听起来很现代，甚至是革命性的：来自一只带着危险箭的鹿，不要用假饵盖住鱼钩。”
我们的书，虽然它的来源是对动物的当代观点，但它试图触及古老的信仰、习俗和思想。我们经常提到已死的文明，或者向在欧洲中心并不为人所知的人民发声：被征服土地上的土著人民、少数民族。我们正在寻找故事-神话和较年轻的民间故事以及传说-世界尚未如此分裂，人类并没有超越自然。
由于篇幅有限，这些故事很短，限于几句话。出于同样的原因，我们在选择材料时不得不做出许多艰难的决定。它可能无法与诺亚方舟相提并论，但我们设法在方舟上放了五十多只动物。例如，在最后一刻，一只乌鸦、一只喜鹊和一只麻雀飞入书中。对于麻雀来说，不幸的是，门在喙前砰的一声关上了。我们特别想以完全不同的方式展示明显已知的生物。例如，今天可以在其中看到嗜血的食人者鲨鱼，所罗门群岛的第一批居民称其为可敬的祖父。或者一只被践踏的蜗牛，一只被扔出窗外的蜘蛛，一只被追赶的鸽子-每一个在神圣的故事中都有自己的位置。
在来自世界各地的神话和童话故事中，我们也寻找孩子。他们中的一些人在狼窝里长大。由于他们的不同，他们被推到了社会之外，并在动物之间找到了理解。还有一些违背了别人的期望，选择了自己的道路。像一个不想成为战士而变成知更鸟的男孩，或者像所有那些尽管有局限性的女孩和女孩一样在文化和年龄强加于她们时，她们表现出勇气、智慧以及追求目标的决心。在这本书的页面上，您不仅会遇到公主，还会遇到全能的女神。我们相信体验大自然是你童年经历的神话般的方式。与动物交谈，与石头交谈，植物,星星。我们周围的现实构成一个不可分割的整体，可以像在一本神奇的书中一样阅读。正如一只眼镜蛇所说：“孩子和蛇，星星和石头…我们都是一体的。”在童话故事中，往往是孩子有理解动物语言的天赋。也许我们的读者还没有失去它，仍然觉得它是这个美丽而神秘的不可分割的世界里美好的一部分？我们希望他们永远不必离开它。
▎样张翻译
鹿唤起了驱散黑暗的太阳和正义战胜邪恶的力量，但也唤起了神秘的闪闪发光的森林小径，在那里它伴随着月亮女神。它是神明的帮手，是灵*的引导者，是来自异界的告诫人们不可触犯神法的使者，是原始森林及其秘密的哨兵。有时，莱西-斯拉夫森林的统治者和野生动物的牧羊人-会以马鹿的形式出现。他为迷路的流浪者指明回家的路，带领恶人进入沼泽地。
在北欧神话中，四只雄鹿会啃咬世界树的树皮-一棵将九个领域结合在一起的白蜡树。另一只雄鹿艾克瑟尼尔住在瓦尔哈拉（奥丁神的住所）的屋顶上，在那里他啃着宇宙树的树枝。产生所有河流的水从它的鹿角滴下。
在骑士传奇中，比如亚瑟王的传说，追求一只难以捉摸的*意味着一段精神旅程和对智慧的追求。
根据中世纪的传说，在他皈依之前，圣休伯特一整天都在狩猎。这就是为什么当他在耶稣受难日看到一只雪白的牡鹿时，他把它追到森林深处。在灌木丛里追了很长时间之后，鹿停了下来，石化的猎人看到牡鹿的头顶上有一个发光的十字架。牡鹿用人的声音叫休伯特恢复知觉。休伯特放下武器，承诺再也不会杀人了。他放弃了自己的财富，把他的一生奉献去帮助穷人，然后-多么误解！–被宣布为猎人的守护神。
希腊森林女神阿尔忒弥斯有四只金角母鹿拉着她的战车。这些鹿用三叶草喂养，并由若虫梳理。第五只鹿，塞里尼安母鹿，在分娩期间被赫拉克勒斯捕获，最终在阿卡迪亚释放。
在其中一个本生故事中-关于佛陀转世的故事-老师以高贵的雄鹿的身份来到世上。当土地之王开始追赶他的牛群时，佛陀将他的生命献给了他，而不是怀孕的母鹿的生命。这位统治者满怀慈悲，对两者都饶恕，并决定从现在开始，他的土地上不会有任何动物被人杀死。
在民间故事中，dos和bucks通常是被施了女巫咒语或躲在魔法服装中的女孩和男孩。
我们的祖先将鹿与树木联系在一起，从而使生命自我更新。在鹿脱落和重新长出鹿角的过程中，他们看到了出生和死亡的永恒循环。鹿角让他们想起了树枝，这就是为什么他们相信森林的有角守护者是植物世界和动物世界之间的中介。
在犹太教和基督教传统中，一只鹿从森林中喝水是对神渴慕的灵*的描绘。这就是我们看到鹿的原因。
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