北京治疗白癜风医院哪里最好 http://www.bdfyy999.com/index.html作者：白云晓
圣经地名--亚波罗尼亚
1.地名原意：
“太阳”、“属于亚波罗”。
2.所在位置：
第99图第一行第1格。
1-2保罗、西拉由安提阿出发。(徒15：36-41)
3-4保罗到特庇、路司得，带领提摩太一起传道。(徒16：1一5)
5-6经每西亚边界到特罗亚得见异象。(徒16：6-9）
7到腓立比传道，被打、下监，狱卒得救。(徒16：10-40)
8到帖撒罗尼迦传道。(徒17：1-9)
9到庇哩亚传道。(徒17：10一14)
10到雅典在亚略巴古讲道。（徒17：15-34)
11到哥林多传道18个月。(徒18：1-17)
12到坚革哩。(徒18：18)
13到以弗所。(徒18：19-21)
14到耶路撒冷问教会安。(徒18：21-22)
15回到安提阿住了些日子。（徒18：22）
3.地理情况：
亚波罗尼亚是马其顿的一个城镇。位于当年罗马治下的*事交通大道之旁。地处暗妃波里与帖撒罗尼迦之间。距暗妃波里约90里，离帖撒罗尼迦约里。
4.圣经记载：
保罗第二次外出传道时，他和西拉曾在腓立比遭到拷打和监禁。（徒16：22-24）他们二人被释后，离开了腓立比，经过了暗妃波里和亚波罗尼亚，又到帖撒罗尼迦去传道。（徒16：40-17：1）
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圣经人名--亚伯拉罕
1.简介：
亚伯拉罕原名亚伯兰（Abram)。意思是“高大的宗祖”。后来耶和华和他立约说：“我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。……我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。我也必作他们的神。”耶和华并且给亚伯兰改名叫亚伯拉罕。意思是“多国的宗祖”。（创17：1-8）迦南即是现今的耶路撒冷一带。亚伯拉罕老年的时候生了以撒，以撒生了雅各。（太1：2）雅各被神改名叫以色列。（创32：27-28）即是以色列人的始祖。
2.圣经记载：
1）离家背井，随神引领
①亚伯拉罕是挪亚的儿子闪的后代。（路3：34-36）大约生在耶稣降生前年，原来居住在迦勒底的吾珥。（创11：31）吾珥在现今的美索不达米亚平原的南部。
②亚伯拉罕在吾珥的时候，娶了撒莱作妻子。（创11：29）撒莱本是亚伯拉罕同父异母的妹妹。（创20:12）比亚伯拉罕小十岁。（创17：17）撒莱不生育，没有孩子。亚伯拉罕常带着他的侄子罗得一起生活。（创11：27-31）
③亚伯拉罕第一次迁移是由迦勒底的吾珥迁到了哈兰。哈兰在现今的美索不达米亚的北方。（创11：31）亚伯拉罕75岁的时候，按照耶和华的呼召，带着妻子撒莱和侄子罗得，离开了本地本族，再次迁徙到迦南去。（创12：1-5）
④亚伯拉罕到了迦南以后，又多次迁居。先到了示剑，又迁到伯特利，后来又渐渐到了南地。亚伯拉罕十分敬虔，每到一个地方，就筑坛献祭，求告耶和华。（创12：6-9）
⑤由于迦南遭遇饥荒，亚伯拉罕又暂时迁到埃及去寄居，那时撒莱已经65岁，仍然容貌俊美。亚伯拉罕怕因此被埃及人谋害，就说撒莱是自己的妹妹。因此撒莱被埃及王带进王宫，几乎被埃及王法老娶为妻子。幸而耶和华降灾提示法老，法老才送回撒莱，他们又共同出离埃及。（创12：10-13：1）
2）宽厚慈爱，坚定虔诚
①亚伯拉罕重返伯特利，在以前筑坛献祭的地方居住。由于罗得的牛羊众多，以致他的牧人和亚伯拉罕的牧人争夺牧场。亚伯拉罕认为自己和罗得乃是骨肉之亲，不能相争，他宽厚地让罗得任意选择他满意的牧场，两个人从此便分开了。罗得离开亚伯拉罕之后，竟走向了罪恶的城市所多玛。（创13：2-13）
②亚伯拉罕又一次迁居到希伯仑，住在亚摩利人幔利的橡树那里。（创13：18）幔利曾经和亚伯拉罕结为联盟。（创14：13）后来亚伯拉罕听说，他的侄子罗得在所多玛的战乱中被掠，他就带着家里的壮丁人，奋不顾身地把罗得一家救回到所多玛。在他凯旋归来的时候，受到了撒冷王麦基洗德的祝福。亚伯拉罕把所得的十分之一献给了麦基洗德。（创14：13-20）麦基洗德既是仁义王，又是平安王。乃是与神的儿子耶稣相似的。（来7：1-3）
3）夏甲生子，家中不宁
①耶和华在异象中对亚伯拉罕说，亚伯拉罕的后代要像天上的星星那样众多。并且把迦南地赐给亚伯拉罕的后裔，但是耶和华又预示以色列人将在埃及作奴隶，他说：“你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他们年。……后来他们必带着许多财物从那里出来。”（创15：1-14）这些话以后都一一应验了。
②亚伯拉罕的妻子撒莱一直不生育，她就把自己的使女、埃及人夏甲给亚伯拉罕作妾。夏甲怀孕之后，她竟小看主母撒莱，撒莱苦待夏甲，夏甲便逃到旷野去了。耶和华的使者劝夏甲回到撒莱那里去，服在撒莱的手下。神将使夏甲的后裔极其众多，不可胜数，住在众弟兄的东边。以后夏甲生了一个儿子。亚伯拉罕给他起名叫以实玛利（Ishma-el)，那时亚伯拉罕已经86岁了。（创16：1-16）后来以实玛利的后代果然住在以色列人的东方一带。
4）蒙神应许，遵行割礼
①亚伯拉罕年99岁的时候，耶和华再次向亚伯拉罕显现与他立约。这时，他才由亚伯兰改名叫亚伯拉罕。（创17:1一8）在撤莱90岁的时候，神也给她改名叫撒拉，并且说要使撒拉生一个儿子，必有君王从她的后代出来。（创17：15-17）耶和华神也应允亚伯拉罕，要赐福给以实玛利。使他的后裔昌盛众多，成为大国。（创17：18-20）
②耶和华为亚伯拉罕以及其后代制定了割礼。（割礼即是要亚伯拉罕及其后代或家中的奴仆，凡是男子都要割去一块阳皮，所以叫割礼。行割礼乃是表明此人与圣约有分，是个分别为圣的人。）（创17：9-14）那时，“亚伯拉罕遵着神的命令，给他的儿子以实玛利，和家里的一切男子，……都行了割礼。亚伯拉罕受割礼的时候，年99岁。他儿子以实玛利受割礼的时候，年13岁。”（创17：22-25）
5）怜悯世人，求神宽恩
由于所多玛罪大恶极，耶和华意欲毁灭所多玛的时候，亚伯拉罕的侄子罗得仍在该城居住。亚伯拉罕曾六次求告耶和华，惟愿耶和华若因所多玛尚有十个义人，仍可先不毁灭那个地方。（创18：20-33）但是那里连十个义人也没有。所多玛终于被毁灭了。只是罗得一家数人被天使救了出来，免于硫磺的火灾。（创19：1-28）
6）靠神赐福，以撒出生
①亚伯拉罕再次迁到迦南的南部，寄居在基拉耳。他又一次和他的妻子兄妹相称。基拉耳王要娶撒拉为妻，再次被神拦阻解脱。（创20：1-15）
②亚伯拉罕年岁的时候，撒拉生了个儿子，取名叫以撒。以撒生下来第八天，亚伯拉罕给他行了割礼。（创21：1-5）以后以色列人的男孩，都是沿着这一先例，在第八天行割礼。耶稣降生后，也是遵循这一律例行了割礼的。（路2：21）
③以撒断奶的时候，撒拉要求亚伯拉罕把夏甲和以实玛利赶出去。亚伯拉罕因此很忧愁。耶和华安慰亚伯拉罕说，因为以实玛利也是亚伯拉罕所生的，所以耶和华也必使以实玛利的后裔成为大国。亚伯拉罕打发夏甲和以实玛利走后，神保佑以实玛利渐渐长大，住在巴兰的旷野。（创21：8-21）巴兰旷野在现今的西奈半岛北部。
7）献上爱子，蒙神称许
“这些事以后，神要试验亚伯拉罕”。“神说：‘你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。’”古时献燔祭，乃是用石头或土块先筑成祭坛，再把牛羊当作祭物杀在坛上，然后用火焚烧。亚伯拉罕老年间听从神的话已经让以实玛利离去，现在神又让他献上神应许的儿子以撒作祭物，实在难于理解，也难于做到。然而亚伯拉罕并未迟疑，也未和撒拉商议。他“清早起来，备上驴”，带着儿子和劈好了的木柴，起身献祭去了。到了摩利亚山下，把驴留在那里，便由以撒背着燔祭的柴，亚伯拉罕拿着火和刀，父子二人一起走到了神所指示的地方。“亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好”，捆绑以撒把他放在坛的柴上。亚伯拉罕伸手拿刀，正要杀他的儿子，耶和华的使者叫住亚伯拉罕，阻止他不可杀死以撒，天使说：“现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”亚伯拉罕抬头看到一只公羊，两角扣在小树上，他便用那只羊代替以撒，献为燔祭。亚伯拉罕给那个地方起名叫“耶和华以勒”，意思是“耶和华必有预备”，或“耶和华必会看顾”。（创22：1-14）这件事既说明了亚伯拉罕对神的虔诚奉献，也说明了以撒的舍身顺服。若不是以撒存心顺服，他既能背柴上山，就必然会急速逃跑，恐怕年迈的亚伯拉罕是很难捆住奔跑自如的以撒的。以撒的顺服，也预表了耶稣作为神独生儿子的顺服。据考证，两千年后耶稣被钉十字架的各各他山，就在古时以撒被献的摩利亚山旁。
8）一生事迹，直传后世
①撒拉享寿岁，死在希伯仑。亚伯拉罕为她哀哭之后，把她葬在贴幔利前面的麦比拉洞里。（创23：1-9；23：19）
②撒拉死后，亚伯拉罕差道他的老仆人回到他的故乡（即美索不达米亚）去，为以撒聘娶了本族女子利百加为妻。（创24：1-67，详见本书“利百加”条）
③亚伯拉罕又娶了一个妻子，名叫基土拉。基土拉又给他生了几个孩子。（创25：1-6）亚伯拉罕活到岁，寿高年迈，气绝而死。他的两个儿子以撒和以实玛利，也把他葬在麦比拉洞里。（创25：7-9）
④新约圣经提到亚伯拉罕共有70余次。旧约圣经提到亚伯拉罕共有余次。亚伯拉罕的事迹，一直传颂到后世。使人至今仍能从其中受到教益。
圣经语汇--议士
1.注释：
议士是犹太公会的成员，圣经中提到的一位议士是在社会上有财富有地位的议士亚利马太的约瑟，他曾向巡抚彼拉多要耶稣的尸体，放入他自己的新墓中。（太27：57-60)
2.圣经记载：
“有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候神国的。他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体。彼拉多诧异耶稣已经死了，便叫百夫长来，问他耶稣死了久不久。既从百夫长得知实情，就把耶稣的尸首赐给约瑟。约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石中凿出来的坟墓里，又滚过一块石头来挡住墓门。”（可15：43-46；参见路23：50-53；太27：57）
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